秋智第九世泽仁多登

秋智第九世泽仁多登活佛（法名秋智•土登隆瑞尼玛），是宁玛派北藏法脉传承第九世。四川甘孜州乡城县日西寺主持，现任四川省甘孜州乡城县政协驻会常委，四川省甘孜州乡城县佛教协会副会长。

出生与地位

第八世秋智·慈称绒布活佛（法名松昂登郑）于1932年水猴年诞生于四川省甘孜州乡城县正斗村（意为如孔雀般美丽）。他是康南宁玛北藏日西邬金桑登岭黄金法台主持，康南北藏卓瓦邬金庭邱岭十三大黄金法台之一。其第一世到第八世一直在丹坚釵御（护法神山）修行，以超常毅力弘法，历经艰难，从未放弃作为宁玛派北藏法脉传承人的使命。

修行成就

他潜研教理，学识渊博，精苦修持，证达不可思议的殊胜成就。曾在宁玛巴六大祖庭之一的多吉扎寺受持完整宁玛巴北藏法脉传承，包括大圆满传承、大宝伏藏灌顶等殊胜教法，之后回到康南日西寺精苦实修。有人曾见其修扎龙（气脉）时可腾空而起，长期修持地面形成圆形气场，此修行圣地至今仍在正斗村。还有信众拜访时，遇其修解脱破瓦法达圆满境界，被震慑至昏厥。

弘法利生

1953年，21岁的第八世秋智活佛应当时区长正斗曲扎邀请，与白玉县噶陀寺伏藏大师德钦智美的儿子智美阿宾活佛在康南日西寺，为各地活佛、僧人及大量村民传授为期六个月的大宝伏藏灌顶，极为圆满。

1964年，前往巴塘县卓瓦寺任金刚上师，为僧人教授大圆满密法并指导实修。当时环境动荡，他到处奔波弘法，劝解信徒保持善心，不欺压弱势群体，甚至不顾自身生命安全，组织民众举行一年一次的莲师心愿速成法会，带领信众刻大量解脱经、百字明、观音心咒等玛尼堆，还修建了一座至今保留完整的菩提塔。

遭遇困境与圆寂

文化大革命开始，第八世秋智活佛与巴堪·噶玛能珠活佛都被关进监狱。1972年，第八世秋智活佛在狱中示现圆寂，法体缩成曼扎大小。

诞生与祥兆

1988年土龙年8月25日，第九世秋智泽仁多登活佛诞生在甘孜州乡城县正斗乡一户普通农民家里。泽仁多登（意为长寿有福报能量特别强的人）是大德老上师巴堪·噶玛能珠活佛在小活佛刚出生时所赐。母亲泽仁翁姆怀孕时在田间捡到新鲜孔雀羽毛（孔雀在正斗代表吉祥，千百年来无孔雀在此栖息过），孕期梦里常出现佛像、彩虹等瑞兆。即将降生那天，少量洁白牛奶从老房子灶台旁柱子上流下，当时村里无灯，柱子被熏得特别黑。未满月时，小活佛清晰喊出“阿妈”，家人惶恐，背着刚满月的小活佛去拜巴堪·噶玛能珠活佛，噶玛能珠活佛称孩子绝非寻常人，吩咐家人勿让其接触俗世污恶，切记不可宣扬祥兆，并安排僧人前往小活佛家里念经祈福。

童年异象

一岁时，噶玛能珠活佛吩咐家人带孩子骑马去朝拜理塘县格聂神山。晚上在路边搭帐篷休息时，一道红色强光照亮帐篷，不远处的树上出现巨大红火的喇呼拉护法（金刚手菩萨所化现，是宁玛巴之主要三不共智慧护法之一），同行老人带着大家跪拜念经。第二天早起去看树，树没有一点被烧焦的痕迹。

三岁时，去朝拜得荣翁甲神山（金刚亥母神山，相传这里有开启藏区108处圣地门户的金钥匙）时，天上显现七彩祥瑞彩虹，山谷里传遍祥瑞悦耳的海螺声。到了翁甲寺（依于半山腰的一个天然溶洞而建），寺庙管家打开大殿大门的时刻，在奶奶背上的小活佛非常清晰地脱口而出：“邬金仁布切倾”（意为莲师开智），奶奶把他放下来时，在没有任何人指引的情况下小活佛自己熟念地合十跪拜莲师像，走向莲师圣座碰头行礼。

转世认定

1993年藏历水鸡年，巴堪•噶玛能珠活佛前往康定参加州人大代表大会时，专门去拜噶陀寺的松吉泽仁法王请求认定第九世秋智活佛的转世灵童。4月23日（藏历萨嘎达瓦月），松吉泽仁法王亲笔书写秋智活佛第九世转世灵童名字泽仁多登，并详细介绍了小活佛家的详细情况，还撰写了长寿祈祷文和功德纪文为小活佛加持消灾。年满五岁的小活佛就此被认定为秋智第九世泽仁多登活佛。

坐床仪式

1994年11月15日，巴堪•噶玛能珠活佛、康定市塔公大成就者阿穗活佛、帕措•白玛瓮卿活佛、大成就者彭措格勒活佛四位老活佛作为大典主持，宁玛派北藏法脉传承的高僧大德、日西寺全体僧众及居士们为小活佛开展了最隆重的迎接仪式。于藏历15号这个吉祥法会日，恭请小活佛坐到日西寺金刚法座上举行坐床仪式，大众以伏藏大师莲师意的化身仁振果登的《上师密集》伏藏仪轨，为他举行了沐浴和消除违缘的仪式及坐床盛典，并献上了丰盛的供养。几位大德老上师还分别供养了长寿住世祈祷文及代表身、语、意的三依供养宝物。当天，天空中彩虹在小活佛家和寺庙中间架起了一座桥，晴朗的天空中飘起了洁白的小雪花。

六岁时，依于巴堪·噶玛能珠活佛座下开始闻思修行，天资聪慧且勤奋好学，所有念诵仪轨和日修经文都能完整无误背诵下来。九岁生辰那天，活佛和家人在佛堂供奉酥油灯时，看到全身闪着金光的佛陀盘坐宝莲花座上，显现佛堂在空中，散发的金色光芒照耀到活佛和家人身上。

十二岁时，圆满修完所有宁玛巴北伏藏传承的诵经、手势、朵玛等基础课程，同时开始在正斗小学学习中文。

十四岁时，离开家乡前往甘孜州康定市金刚寺，在炉霍县玲珑寺益西德堆活佛上师座下受持了两个月的北伏藏的法脉传承、灌顶和密法，同行接法的活佛和僧人达上千人。

十六岁时，前往誉有世界第二金刚座之称的噶陀寺佛学院苦学六年，圆满学修了五部大论，取得了堪布学位，同时接授大量的龙钦宁提的大圆满传承和灌顶、龙萨传承的大圆满传承、麦彭仁波切传承、荣宗玛哈班智达（荣宋班智达、宋荣巴，与龙钦巴和朱米庞并列为宁玛派三位“全知”之一。阿底峡尊者认为荣宋巴是印度大阿阇那帕达的化身。藏文历史学家郭译者曾说，在西藏，没有一位学者能与荣宋班智达相比，他的文集达100多卷）的传承、龙钦绕降的传承、大宝伏藏灌顶等殊胜法教，并于阿松丹巴大堪布（噶陀佛学院院长，大圆满实修实证的大成就者）座下接到及其殊胜难得密法。

十九岁时，前往云南迪庆梅里雪山崩贡寺，在罗噶活佛接受一个月的（大宝伏藏）灌顶。

二十岁时，噶陀寺阿松登巴大堪布安排活佛前往白玉县辽西寺，在噶陀寺的松吉泽仁法王座下受持了龙钦宁提的大圆满传承，同年返回日西寺旧址进行闭关实修龙钦宁提的大圆满和伽行。

二十一岁时，前往色达喇荣圣地五明佛学院继续学习小五明、大五明，每年参加佛学院的四大法会的灌顶和共修，五年后顺利完成所有学业。

回到日西寺担任住持后，每年闭关一个月修行。

2016年，在日西寺举办康南宁玛前明大法会，前来共享盛世的十八个寺庙的活佛三十多人，僧人上千人，及大量的村民和汉地居士，被誉为当时最盛大、最圆满的一次大法会，广获好评。

2019年，前往拉萨拜最古老的宁玛派北伏藏的总教主六大母寺之一多吉扎寺莲师意的伏藏大师仁真果登的转世第十世仁真卿莫南卓降措法王，并在法王膝下发愿重建日西寺大殿和僧房，法王表示支持并祈福。活佛为法王献上了长寿住世祈祷文及代表身、语、意的三依供养宝物。

2019年冬季开始日西寺重建工作，修建了大雄宝殿和僧房，并在殿中打造了三尊纯手工红铜镀金的三世佛、全手工红铜镀金的四个九米高的龙柱、全手工红铜镀金的两个金刚法座，2025年顺利完工。