女性

女性（female）或女人（女子，female），是指人类女性的性别，特指成年女性。有时会使用“女孩”一词。

女性是根据一个人的生物性欲形成的性别划分，同时也是一种社会文化的性别划分，因此，出生时为男性但性别认同为女性的跨性别者被认定为女性。

女性气质被认为是与男性气质形成对比的特征，但也被认为是强调“女性气质”的社会压迫，例如紧身胸衣。

女权主义是主张消除因性别而造成的政治、经济、社会文化歧视的观点，以选举权运动为起点的女权运动，是在与各种思想相结合中发展和分化的。

性别符号♀，象征女性，最初是占星学和炼金术中金星的符号。 19世纪以来，它在各个领域被用作代表女性的象征，并确立了自己作为女性代表象征的地位。

在人类所属的大多数哺乳动物中，性别是由性染色体、X染色体和Y染色体决定的。由于X染色体是两性共有的，而Y染色体一般只为男性所拥有，因此女性性染色体通常是XX，男性性染色体为XX。用XY表示。在进化中，Y染色体被理解为X染色体的突变。在哺乳动物之前的阶段，只有一条性染色体，但在某些时候，它认为Y染色体是通过突变而分化的。

产生下一代的生殖细胞是通过减数分裂产生的。所有的卵子都是雌性生殖细胞，有一条 X 染色体，而雄性精子有一条 X 或 Y 染色体。2008 年，英国纽卡斯尔大学的研究人员发现，这个比例是由位于Y染色体上的基因决定。

但性别的决定并不统一，表现出各种异质性，XX男性综合症是基因组两条性染色体均为X染色体，但都表达为男性的情况，表达男性性别特征的睾丸决定子也存在X染色体上。相反，还有XY女性综合症，即使他们具有XY染色体组合，也表现为女性。一般来说，在XX男性中，第二性征是正常的。而在XY女性中，虽然他们是因为没有卵巢而无法生育，因为没有卵巢而无法自己产卵。

另一方面，在特纳综合征的情况下，其以嵌合形式表现出诸如XX、XY和XXX等异质性，包括性染色体不成对且出生时仅具有一条X染色体的X0基因型，虽然表现出女性的身体特征，但第二性征却表现出来了，这是行不通的。

当今的科学研究结果表明，多种基因以复杂的方式参与决定性别，而且性染色体甚至不能决定女性或男性等特定性别的行为，女性的行为特征是在这个过程中习得的。社会化，而不是遗传。

在发育和生长的过程中，女性特有的身体特征得到表达，在X染色体上，不仅放置了性别特异性特征，还放置了发育和生长所必需的各种基因，例如控制外周细胞表达的基因。神经也位于X染色体上，所以如果这些基因出现异常，就会患上Charcomaritus病。寿命也与X染色体有关，所以推测女性比男性长寿的原因平均而言也与拥有两条 X 染色体有关。

由于女性有两条 X 染色体，而男性只有一条 X 染色体，因此两条 X 染色体之一上不会发生基因表达。确切的机制尚不清楚。

尽管女性在骨盆大、子宫等生殖器官、肌肉量小等方面与男性存在身体差异，但她们大部分身体特征是相同的，而且差异并不像想象的那么大。在古人类学中，几乎不可能通过除骨盆之外的其余骨骼化石来确定性别。

不过，从体型上来说，女性平均比男性矮10到15厘米，但体重却几乎相差1.5到2倍，这是因为肌肉重量很大。

进入青春期后，男性和女性都会出现第二性征，两性的身体生长速度都很快，身高和体重都在增加。女性开始生长得更快，所以女性在13岁左右的平均身高会更高。女性的皮下脂肪会增多。乳房随着乳腺的产生而发育。第二性征的个体差异很大，因此可能提前或晚于数年。以韩国为例，女性第二性征的出现平均为11岁以乳房发育为基础。性早熟，即由于疾病或其他原因第二性征过早出现，阻碍健康发育。

怀孕和分娩是女性特有的生物学特征。受精和着床形成的胚胎在女性子宫内发育，通过分娩形成新个体。妊娠期平均为9个月左右，但第25周后会出现早产。正常发育即使有可能

女性怀孕和生育不仅是生物过程，也是社会过程，很多社会因素干预女性怀孕和生育的决定，在韩国，决定女性怀孕和生育的因素是“年龄”和“经济准备”， “思想准备”、“身心健康”、“与丈夫的协商”、“自我成就感”、“负担感”、“育儿与工作生活的冲突”、“育儿的社会支持”、对“享受自己生活的愿望”和“婚姻观念的改变”进行了调查。

女性所表现出来的社会特征被称为女性气质，对于女性气质的定义和评价存在着无数的差异，都声称女性不同于男性的特征能够为人类的发展做出贡献。

对于以紧身胸衣为代表的女性身体的控制，有坚持不穿紧身胸衣的人，也有自愿穿紧身胸衣的人。

关于女性性行为和女性社会特征的价值判断仍然存在争议，而且随着新技术的引入，争议也越来越大。

女权主义是主张消除因性别而造成的政治、经济、社会文化歧视的观点，以选举权运动为起点的女权运动，是在与各种思想相结合中发展和分化的。

早期女权主义从事促进妇女权益反对各种社会和政治歧视的活动，典型的例子是争取妇女选举权的选举权运动，作为一种社会性别，它扩展到对女性提出的性社会化的批评。被视为第二代女权主义代表学者的波伏娃在《第二性》中批评了这种女性的社会化。

第三代女权主义始于20世纪90年代初的丽贝卡·沃克，将女权主义与种族、国籍、环境等更加多样化的社会问题联系起来。

女权主义并不统一，有各种各样的观点和活动。女权主义研究者和活动家之间对彼此的方法存在批评。例如，无紧身胸衣运动可能会根据每个女性所处的情况而产生不同的效果和意义。另一方面，世界各地正在发生对女权主义的强烈抵制，正因为如此，出现了女权主义研究者自己不提及女权主义这个词的现象。