赵昀

宋理宗赵昀（1205年1月26日－1264年11月16日），别名赵乌孙，赵与莒，在绍兴府山阴县（今浙江绍兴）出生，后被宁宗赐名赵贵诚，宋朝第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），南宋第五位皇帝。嘉定十七年(1224年)八月即位，父亲赵希瓐，追封为荣王，母亲全氏。

宋理宗赵昀开禧元年(1205年)正月出生在绍兴府山阴县虹桥（今浙江绍兴）家中，起名赵乌孙，是赵宋皇室后裔，出身卑微，父亲赵希瓐是绍兴府（今浙江绍兴）山阴县县尉，七岁时，赵昀的父亲赵希瓐病死，母亲全氏（慈宪夫人）带着他和弟弟赵与芮投靠了兄长（全保长），在其兄家中寄居。嘉定十三年(1220年)八月，皇太子赵询去世，宋宁宗赵扩为稳定国家根本，选择太祖十世孙十五岁以上的皇族后裔进行教育。次年，史弥远门客余天锡过绍兴全家，发现赵昀，将他接到临安居住（今杭州），接受皇室教育，乌孙被改名为与莒。嘉定十四年(1221年)六月十三日，宋宁宗立赵贵和为皇子，改赐名赵竑，赵昀被立为沂王嗣子，同年六月二十二日，赵昀被授予秉义郎，八月十三日，授为右监门卫大将军，赐名贵诚，之后又担任邵州防御使。赵昀性格稳重少言，聪慧好学，每次早晨入朝等待参见皇帝，其他人大多窃窃私语，赵昀独自站立在那里，沉默不语。出入宫廷，都守规守矩。

嘉定十七年（1224年）九月十七日，宋宁宗赵扩驾崩，史弥远伪造宁宗遗旨，将太子赵竑废为济阳郡王，判宁国府，拥立赵昀为新皇帝，这就是宋理宗。理宗即位后改元宝庆，大赦全国。尊杨皇后为皇太后，代理主管国政。封赵竑为济王，赐给湖州宅所，以醴泉观使前往居住。九月十二日，下诏褒扬老儒，以傅伯成为显谟阁学士，杨简为宝谟阁直学士，二人都为提举南京鸿庆宫。

宝庆元年(1225年)正月，湖州太学生以潘壬、潘丙兄弟为首，号召了太湖渔民和当地巡卒数十人起事，拥立济王赵竑为皇帝，史称“湖州之变”。史弥远奏请赵昀派兵讨伐，“湖州之变”迅速被平定。史弥远趁机杀害了济王赵竑，以“定策功”独揽了朝政，此后至绍定六年（公元1233年）十月左丞相史弥远病逝共九年多时间，都是史弥远独相时期。这段时间里，宋理宗赵昀实为“傀儡皇帝”。

绍定六年(1233年)十月，史弥远病死，理宗赵昀结束了他“渊默十年无为史”，开始亲政，并改元端平。从端平元年(1234年)起，他罢黜了史弥远一派的梁成大、薛极等被称为“四木”、“三凶”的奸臣，谨慎选用宰相，纠正了权臣独相的局面。赵昀为了加强自己的皇权，求得理学官员对他的支持，又陆续召回真德秀、魏了翁等能人，澄清吏治，改革财政。赵昀非常推崇理学，因此还不断提高二程和朱熹等理学家的地位，这一系列措施被称为“端平更化”。赵昀的变革贯穿于端平、嘉熙、淳祐年间（公元1234—1252年）。在理宗的竭力提倡下，理学确立了在中国封建社会后期思想上的正统地位，信奉理学成了做官人仕的必要途径。但大多数理学家及其信徒，不是伪君子就是高谈“性命”的腐儒。理学思想弥漫朝野，给南宋后期的政治带来了极大的祸害。

宋理宗宝庆三年(1227年)，西夏被蒙古灭亡，使金朝成为蒙古下一个目标，南宋绍定五年（1232年），金朝都城汴京（今开封）受到蒙古军的围攻，金朝末代皇帝金哀宗放弃汴京逃入蔡州(今河南汝南)城。之后，蒙古派使臣到南宋，商议宋蒙联盟，夹击金朝，并答应灭金以后，将河南等地归还给宋朝，一直胸怀中兴大志的理宗赵昀把这看作中兴之机，答应与蒙古联盟。同时，金哀宗得知宋蒙达成了联合协议，也派使者来拉拢理宗，请求与金朝结盟，但被赵昀拒绝。理宗赵昀与蒙古约好共同攻打金朝，并向蒙古支援兵粮，约定好出师日期。绍定六年（1233年），宋军先出兵攻占邓州，又攻克了唐州，切断了金哀宗逃跑的退路，之后宋、蒙两国的军队共同发起对蔡州城的进攻。次年正月，蔡州城破，金哀宗自缢。金朝历十帝120年，至此灭亡。

蒙古使者和宋理宗赵昀定盟约时答应灭金以后，由宋朝接管河南，但没有签订相关的正式文书，只是口头约定，蒙古之后反悔正是因为没有官方文书的证明，不承认口头协定。端平元年(1234年)六月，宋理宗赵昀乘金朝灭亡之机，想实行盟约中宋朝收复河南的约定，派军队北上，宋军很快占领了汴粱。但在后勤物资严重缺乏的状态下，宋军继续冒险向洛阳进兵，刚入洛阳城，就中了蒙古军队的埋伏，宋军败逃，只得仓促退兵，损失了大量兵器、辎重和军粮，史称“端平入洛”。这极大地削弱了南宋的国防力量，并且使南宋与蒙古的矛盾激化，蒙古借机开始进攻南宋，开始了长达45年之久的宋、蒙战争。

理宗赵昀晚年逐渐昏庸，首先表现在对丞相的任命上，他深知权相对君权侵害的严重性，在亲政时期采取二相并存的办法，设置左右两丞相，使其相互监督。淳祐十二年(1252)开始，理宗赵昀逐渐荒怠于政事、他认为自己加强了皇权，丞相专权问题已经解决，现在重要的是有一个能干的丞相帮他处理政务，所以先任命了丁大全、马天骥、董宋臣等奸人为宰相，之后又对贾似道在宋蒙鄂州之战的功过失察，于开庆元年（公元1259年）任贾似道右丞相兼枢密使，并于次年罢去左丞相吴潜，而以贾似道独相，使朝政又回到了相权擅政的局面。另一个昏庸之举是选择赵禥（宋度宗）为皇位的继承人。理宗赵昀两个儿子早夭，无皇子，淳祐十三年(1253年)立其胞兄荣王赵与芮之子赵禥为皇子。赵禥身体有先天缺陷，生下来后手脚软弱，大脑发育缓慢，属于低能儿，理宗赵昀偏要立为皇嗣。宋度宗赵禥在位的10年（公元1264—1274年），无能理政，称贾似道为“师相”，完全听从于贾似道。南宋王朝更加腐朽。

晚年的赵昀荒逸昏怠，逐渐无为，完全没有了亲政初期那种中兴的动力，每日沉浸在诗词酒色之中，同时开始追求奢靡生活，在临安大兴土木，大费民力。任用的权相贾似道，排斥异己，独揽大权，其所采取的打算法、公田法措施激化了统治阶级的内部矛盾，而在抗蒙的战争中也屡次失误，但贾似道一直深得赵昀的信任，相权非其前任可比。

景定五年十月丁卯日（1264年11月16日），赵昀病逝，在位四十年，享年六十岁。遗诏太子赵禥即皇帝位，是为宋度宗。咸淳元年（1265年）三月，在会稽府永穆陵（今浙江绍兴市富盛镇攒宫山）下葬。咸淳二年（1266年），谥号为建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。

宋理宗赵昀亲政后，很快罢黜了史弥远的心腹官员梁成大、薛极、莫泽、李知孝等被称为“四木”、“三凶”的佞臣，先后召回了宝庆、绍定期间被史弥远排斥的一些较有才干的臣僚，如真德秀、魏了翁、李埴、徐侨、赵汝谈等。端平到淳祐期间，理宗所任命的三十七名宰执官中，除郑清之、史嵩之争议较大外，其他均较负时望。

宋理宗鉴于权相政治对君权的侵害，在其亲政时期，采取并相的办法，使左右丞相相互监督。改变了长期独相擅权的弊政，一定程度地提高了皇帝总揽朝政的地位与权威，也相对地使皇帝的意志能较顺利地贯彻。

宋理宗端平年间并且亲自选拔台谏官员，以防止再有权相的出现。选拔了四十多名台谏官大多都堪任其职。因而朝政气象有所改观，时人称誉：“端平亲政以来，召用正人以振台纲，天下翘望风来。”

理宗时期楮币贱如粪土、会子价格大量贬值、物价日益昂贵，经济秩序遭到了破坏，对南宋统治的稳定极为不利。于是赵昀任命专人加以整顿负责，嘉熙二年（1238年）五月任命李宗勉负责财用，余天锡负责楮币，让他们“凡有利病，各务讨论”。之后赵昀回笼会子，提高楮币信誉，采纳了许应龙把当时流通的会子一直利用，不再更改的建议。

理宗接受大臣的建议，在节用方面做了一些努力。宋代皇帝的生日为“圣节”（理宗的“圣节”叫天基节），每逢这一天，要在宫内大摆宴席。赵昀多次下诏罢去天基节的上寿大宴，以示节用。如淳祐七年十二月，赵昀下诏将正岁、天基节要举办的大宴停止，各州郡赐宴，务必节省节约。宋代三年一次的郊祭，其仪仗法物、摆设排场以及对官员的赏赐，都大大加重了国家的财政负担，但宋史记载理宗一朝四十年仅举行过一次，其费用也相应减少。

南宋后期榷盐收入成为财政的重要支柱，在理宗时期榷盐收入呈下降的趋势。为了确保和增加榷盐的收入，理宗采取了许多措施，如数次在一些地区罢盐钞行官办官卖，并在产盐地区设立收集浮盐和禁止私售浮盐的机构，以求全面垄断盐的购售，禁止私贩。

宋理宗赵昀亲政后，南宋与蒙古联合攻金，取得了灭金的胜利。端平入洛失败后，南宋与蒙古开始正面对峙，蒙古不断南攻，想灭亡南宋完成统一。宋理宗自端平二年（1235年）起，就采纳一些朝臣的意见，积极部署抗蒙防御。其防线基本上以长江为线，从上游汉水到下游淮河，把长江面分为上、中、下三道防线。赵昀一方面与蒙古互派使者进行谈判，一方面抗击蒙古窝阔台汗发动的进攻。他充分利用蒙古内部政局动荡从而减弱对南宋攻势的局面，加强整顿，充实江边的防御。

针对蒙古把四川作为进攻重点的战略，赵昀特别注意加强长江上、中流即四川、京湖地区的设防，细致考察了孟珙、余玠等这些堪当重任的将帅，精选这两个地区的主帅。孟珙、余玠这两位主帅分掌京湖、四川防务，不仅在当时抗击了蒙古的进攻，还在钓鱼城前线杀死蒙哥汗，并为长期守御荆襄打下了坚实的基础。

宋理宗赵昀是理学的忠实信徒，在位期间不断推崇理学。具体措施有三：第一是将理学列为“正学之宗”。在淳祐元年（公元1241年），正式“诏以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹从祀孔子庙”，提高了理学家的地位。第二是擢用理学名士。宋理宗亲政后，为求得理学官员对他的支持，陆续召回了真德秀、魏了翁等人，虽然有的理学家是空谈性理之辈，但不少理学名士是有学识才干的，是理宗“端平更化”的主要依托。第三是把理学树为官学。淳祐元年（公元1241年）正月，宋理宗正式确认程颐建构的理学“道统”，以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹5人直接上承孟子。这是宋王朝对理学“道统”的正式确认，也是程朱理学成为官方哲学的重要表征。

元朝中书右丞相，《宋史》作者脱脱评价赵昀：“理宗享国久长，与仁宗同。然仁宗之世，贤相相继。理宗四十年之间，若李宗勉、崔与之、吴潜之贤，皆弗究于用；而史弥远、丁大全、贾似道窃弄威福，与相始终。治效之不及庆历、嘉祐，宜也。”他认为赵昀统治不用贤人，奸相盛行，导致政治黑暗，无法与仁宗庆历年间相比。

明朝史学家李贽说：“理宗是个得失相半之主”，他认为赵昀并不是完全是个昏君，还是有值得肯定的一面的。

明清之际思想家王夫之在《宋论》中认为赵昀虽然属于昏君，但他在执政初期的一些措施是也是不能忽视的，由此他说：“理宗虽闇（àn），早岁之设施尤有可观者。”

宋史专家刘子健认为理宗昏君无疑，他说：“南宋虽然没有暴君，而从孝宗以下，多半昏庸，最大的例证是理宗。”

著名的历史专家林天蔚在《宋代史事质疑》中认为理宗沉迷享乐，纵情声色，不是一个有能之君，他认为：“理宗非有能之君，浸淫于逸乐。”

曾任中华炎黄文化研究会理事的邹元初先生在《中国皇帝要录》中评价：“但赵昀乃一庸才，又嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道学，虚谈经筵性命，只图偏安，无复国之大志，因之权移奸臣，朝政日非。”邹元初先生认为赵昀大权在握便只想安于享乐，使奸相乱政。

中国宋史研究会会员张金岭从文化角度考虑，他认为宋理宗赵昀是一位儒君。他说：“宋理宗是中国封建社会一位历史地位十分特殊的儒君，在对儒学的崇倡方面，完全可以与“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝并驾齐驱。自理宗朝，理学成为官方统治思想后，历元、明、清迄于近代，统治中国思想界六七百年，影响深远”。

生父：荣王赵希瓐

生母：慈宪夫人全氏

养父：宋宁宗赵扩

养母：恭圣皇后杨桂枝

弟弟：赵与芮

后妃：圣福皇后谢道清 贾贵妃

皇子：永王赵缉昭王赵绎

2006年电视剧《大宋提刑官2》：陶泽如饰演宋理宗赵昀

2012年电视剧《造王者》：敖嘉年饰演宋理宗赵昀

宋理宗赵昀死后被埋葬在永穆陵，陵址在浙江绍兴市富盛镇攒宫山。元朝时，佛教僧人杨琏真伽盗了南宋皇陵，赵昀的尸体因被水银浸泡所以未腐烂，杨琏真伽等人在拖拽理宗尸体的时候由于理宗的头特大，扯断其脖子后将头颅掠走，并制作成了酒器，送交元朝皇帝。赵昀的头颅直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到，洪武二年（1369年）朱元璋以帝王之礼将赵昀葬在应天府（江苏南京）。次年，又将赵昀的头骨安葬到了绍兴永穆陵旧址。